Francis Kérés Designphilosophie: Architektur als Zielsetzung

Das Prinzip

„Nicht weil man reich ist, sollte man Material verschwenden. Nicht weil man arm ist, sollte man nicht versuchen, Qualität zu schaffen. Jeder verdient Qualität, jeder verdient Luxus, und jeder verdient Komfort.” – Diébédo Francis Kéré, Pritzker-Preis-Annahme¹

Kérés Prinzip beseitigt die Unterscheidung zwischen Architektur für Wohlhabende und Architektur für Arme. Seine Arbeit bildet eine tragende Schicht der Geschmacksinfrastruktur, die definiert, was „Qualität” bedeutet, wenn materieller Überfluss nicht als Abkürzung zur Verfügung steht. Qualität ist keine Budgetkategorie. Sie ist eine Designentscheidung, verfügbar in jeder Preisklasse, in jedem Material, unter jeder Einschränkung. Das Wellblechdach, das ein Klassenzimmer in Burkina Faso belüftet, ist keine geringere Architektur als ein Glasturm in Manhattan. Es ist Architektur, die ein schwierigeres Problem mit weniger Ressourcen löst. Die Schwierigkeit ist die Leistung.

Kontext

Diébédo Francis Kéré wurde 1965 in Gando, Burkina Faso, als ältester Sohn des Dorfchefs geboren. Er war der erste Mensch in seiner Gemeinde, der eine Schule besuchte, wofür er im Alter von sieben Jahren sein Zuhause verlassen musste, um in Tenkodogo zu lernen, da Gando keine Schule hatte. Sein Klassenzimmer in der Kindheit bestand aus Zementblöcken ohne Belüftung, ohne natürliches Licht und mit über hundert Mitschülern.²

„Ich bin in einer Gemeinschaft aufgewachsen, in der es keinen Kindergarten gab, aber in der die Gemeinschaft deine Familie war”, hat Kéré gesagt. „Meine Tage waren damit gefüllt, Essen und Wasser zu beschaffen, aber auch einfach zusammen zu sein, miteinander zu reden, gemeinsam Häuser zu bauen. Ich erinnere mich an den Raum, in dem meine Großmutter saß und Geschichten erzählte, bei schwachem Licht, während wir uns eng aneinander und an sie schmiegten und ihre Stimme uns im Raum umschloss, uns heranrief, um einen sicheren Ort zu bilden. Das war mein erstes Gefühl für Architektur.”²

1985 reiste er mit einem Stipendium für Zimmermannsausbildung nach Berlin. Nicht Architektur: Zimmerei. Tagsüber lernte er, Dächer und Möbel zu bauen, abends besuchte er die Abendschule. 1995 erhielt er ein Stipendium an der Technischen Universität Berlin, wo er Architektur studierte und 2004 seinen Abschluss machte. Noch als Student gründete er eine Stiftung, um Spenden für eine Schule in Gando zu sammeln.²

2022 erhielt er den Pritzker-Preis als erster afrikanischer Architekt in der Geschichte der Auszeichnung. Die Jury unter Vorsitz von Alejandro Aravena erklärte: „Er weiß von innen heraus, dass Architektur nicht das Objekt betrifft, sondern die Zielsetzung; nicht das Produkt, sondern den Prozess.”³

Das Werk

Grundschule Gando (2001): Das Dorf baut seine Schule

Kéré entwarf sein erstes Gebäude noch als Student an der TU Berlin. Die Grundschule Gando wurde von und für das Dorf gebaut: Die Gemeinschaft stellte die gepressten Lehmziegel her, zog die Wände hoch und erlernte dabei Baufähigkeiten. Die Schülerzahl wuchs von 120 auf 700.¹

Das Gebäude löste ein spezifisches Klimaproblem: Wie schafft man ein Klassenzimmer, das kühl genug zum Lernen ist, wenn die Außentemperatur 40 °C übersteigt, und dabei nur Materialien verwendet, die im ländlichen Burkina Faso verfügbar sind? Kérés Lösung war ein Doppeldach: eine Decke aus gepresstem Lehm unter einem erhöhten Wellblechdach auf Stahlfachwerk, wobei Luft zwischen den beiden Schichten strömt. Die thermische Masse des Lehms absorbiert Wärme. Das erhöhte Dach reflektiert sie. Der Spalt dazwischen erzeugt einen Kamineffekt, der heiße Luft nach oben zieht und kühlere Luft nachströmen lässt. Keine Klimaanlage. Kein Strom für die Kühlung erforderlich.⁴

Die Schule gewann 2004 den Aga Khan Award for Architecture und war der Startpunkt von Kéré Architecture. Das Projekt zeigte, dass Gemeinschaftsbeteiligung am Bau kein Kompromiss ist, sondern eine Designstrategie, die Gebäude hervorbringt, welche die Gemeinschaft instand hält, weil sie diese selbst errichtet hat.

Serpentine Pavilion (2017): Der Baum als Treffpunkt

Für seinen Serpentine Pavilion in London griff Kéré auf den gemeinschaftlichen Treffpunkt seiner Kindheit zurück: einen Baum. Das freistehende Dach leitete Regenwasser durch die Mitte und machte Wasserknappheit selbst in London zu einem Gestaltungsthema. Die indigofarbenen Module verwiesen auf die Farbe der Stärke in seiner Kultur.⁵

Der Pavillon übertrug Kérés Methode vom ländlichen Burkina Faso ins Zentrum Londons, ohne ihre Spezifik zu verlieren. Das Klimaproblem änderte sich (London braucht keine passive Kühlung wie Gando), doch das soziale Problem blieb bestehen: Wie schafft man einen Ort, an dem Fremde zusammenkommen? Kérés Antwort ist in beiden Fällen dieselbe: ein Dach schaffen, unter dem man sich versammelt.

Nationalversammlung von Benin (im Bau): Parlament unter dem Baum

Die Nationalversammlung von Benin in Porto-Novo ist Kérés ambitioniertestes Projekt, ein Parlamentsgebäude inspiriert vom Palaverbaum, dem traditionellen westafrikanischen Versammlungsort, an dem Gemeinschaftsentscheidungen im Schatten getroffen werden. Das Parlament tagt im Inneren des Gebäudes. Bürgerinnen und Bürger versammeln sich im Schatten an seiner Basis, auch während das Parlament in Sitzung ist. Die Brise-Soleil-Fassade ist wie ein Korbgeflecht verwoben.¹

Der Entwurf formuliert durch Architektur ein politisches Argument: Ein Parlament gehört der Öffentlichkeit, nicht den Politikern. Die Form des Gebäudes vermittelt dies, indem der öffentliche Versammlungsraum architektonisch ebenso bedeutsam gestaltet ist wie der Plenarsaal.

Die Methode

Kérés Methode behandelt Klima, Gemeinschaft und Konstruktion als ein einziges Designproblem, nicht als drei separate Belange, die unabhängig voneinander optimiert werden.

Klima bestimmt die Konstruktion. Extreme Hitze diktiert das Doppeldachsystem, die thermische Masse der Lehmwände und die perforierten Fassaden. „Gute Architektur in Burkina Faso ist ein Klassenzimmer, in dem man sitzen kann, mit Licht, das gefiltert wird und so einfällt, wie man es nutzen möchte, über eine Tafel oder auf einen Schreibtisch. Wie können wir die Hitze der Sonne abwenden, aber das Licht zu unserem Vorteil nutzen?”²

Gemeinschaft bestimmt die Konstruktion. Gebäude werden buchstäblich von der Gemeinschaft errichtet. Einheimische stellen gepresste Lehmziegel her, ziehen Wände hoch und entwickeln dabei berufliche Fähigkeiten. „Die Nutzer unserer Entwürfe sind immer Ausgangs- und Endpunkt des Prozesses.”⁴

Konstruktion bildet Gemeinschaft. Der Bauprozess schafft Fähigkeiten und wirtschaftliche Möglichkeiten. Die Pritzker-Jury: „Seine gebauten Werke in Afrika haben exponentielle Ergebnisse hervorgebracht, nicht nur durch die schulische Bildung von Kindern… sondern durch die Vermittlung beruflicher Chancen und dauerhafter handwerklicher Fähigkeiten für Erwachsene, wodurch die Zukunft ganzer Gemeinschaften gestützt und stabilisiert wird.”³

Das Dach ist Kérés Signaturelement. „Eine wiederkehrende Inspirationsquelle ist die Krone eines Baumes, die Art, wie Sonnenlicht gefiltert wird, oder das Gefühl von Luft, die durch Blätter und Äste strömt.”⁴ Das Betondach der Bibliothek von Gando wurde um traditionelle Tonkrüge gegossen; nach deren Entfernung ließen die Öffnungen Wärme entweichen und kreisförmige Strahlen natürlichen Lichts eintreten.

Einflusslinien

Wer ihn prägte

Der Geschichtenraum seiner Großmutter gab Kéré sein erstes Gefühl für Architektur, nicht als Form, sondern als Empfindung von Geborgenheit, Wärme und Zusammenkunft. Der Raum war Architektur, bevor er das Wort dafür kannte. (Prägende Erfahrung)²

Die TU Berlin gab ihm das technische Gerüst (Tragwerksplanung, Klimaanalyse, Materialwissenschaft), das er auf Probleme anwendet, für deren Lösung die europäische Akademie nie konzipiert war. Die Zimmermannsausbildung vor dem Architekturstudium bedeutet, dass Kéré, wie Matthew Carter, zuerst ein physisches Handwerk erlernte, bevor er sich der Theorie widmete. (Institutioneller Einfluss)

Wen er prägte

Architektur unter extremer Knappheit. Die Pritzker-Jury: „Francis Kérés gesamtes Werk zeigt uns die Kraft einer Materialität, die im Ort verwurzelt ist.”³ Seine Gebäude bewiesen, dass Architektur von Weltrang mit gepresstem Lehm, Lateritstein und Eukalyptusholz möglich ist, Materialien, die das internationale Architektur-Establishment weitgehend abgetan hatte.

Der Palaverbaum als architektonischer Typus. Kéré führte das gemeinschaftliche Versammlungsdach als formales architektonisches Element ein, nicht als Metapher, sondern als wörtliche Designstrategie. Der Serpentine Pavilion, die Nationalversammlung von Benin, die Bibliothek von Gando verwenden das Dach als primäre ordnende Geste.

Der rote Faden

Kéré schließt den Architekturzweig dieser Reihe aus der entgegengesetzten Richtung. Frank Lloyd Wright baute mit standorteigenen Materialien, weil er es so wollte. Kéré baut mit standorteigenen Materialien, weil es keine anderen gibt. Wrights Beschränkung war philosophischer Natur. Kérés ist materieller. Beide gelangen zum selben Prinzip — das Gebäude sollte aus seinem Ort herauswachsen — doch Kéré beweist, dass dieses Prinzip auch unter extremer Knappheit Bestand hat, nicht nur unter amerikanischem Überfluss. Fumihiko Maki entwarf soziale Infrastruktur für japanische Städte. Kéré entwirft soziale Infrastruktur für Gemeinschaften, die keine besitzen. Der Anspruch ist identisch. Der Einsatz ist ein anderer. (Brücke innerhalb der Reihe)

Was ich daraus mitnehme

„Architektur betrifft nicht das Objekt, sondern die Zielsetzung; nicht das Produkt, sondern den Prozess.” Das ist der richtige Rahmen für jeden Systementwurf. Das Ergebnis ist nicht das Artefakt. Es ist die Fähigkeit, die das Artefakt erschafft.

FAQ

Was ist Diébédo Francis Kérés Designphilosophie?

Kéré behandelt Klima, Gemeinschaft und Konstruktion als ein einziges integriertes Designproblem. Seine Gebäude verwenden lokal verfügbare Materialien (gepresster Lehm, Lateritstein, Eukalyptusholz) und passive Kühlstrategien (Doppeldächer, perforierte Wände, thermische Masse), um behagliche Umgebungen ohne mechanische Systeme zu schaffen. Er bezieht Gemeinschaften in den Bau ein und vermittelt neben Gebäuden auch berufliche Fähigkeiten. „Jeder verdient Qualität, jeder verdient Luxus, und jeder verdient Komfort.”¹²

Was hat Diébédo Francis Kéré entworfen?

Kéré gründete Kéré Architecture in Berlin. Zu seinen wichtigsten Werken zählen die Grundschule Gando (2001, Aga Khan Award 2004), das Lycée Schorge (2016), der Serpentine Pavilion (2017), der Startup Lions Campus in Kenia (2021) und die Nationalversammlung von Benin (im Bau). 2022 erhielt er den Pritzker-Preis als erster afrikanischer Architekt in der Geschichte der Auszeichnung.¹²

Warum ist Kéré bedeutend für die Architektur?

Er bewies, dass Architektur von Weltrang auch unter extremen materiellen Einschränkungen und mit gemeinschaftlicher Bauweise erreichbar ist. Sein Pritzker-Preis würdigte nicht nur einzelne Gebäude, sondern eine Methode: Architektur als soziale Infrastruktur, bei der der Bauprozess ebenso wichtig ist wie das fertige Gebäude. Die Jury erklärte: „Er hat uns gezeigt, wie Lokalität zu einer universellen Möglichkeit wird.”³

Was können Gestalter von Kéré lernen?

Der Design-Leitfaden zeichnet nach, wie Kérés einschränkungsgetriebener Ansatz mit anderen Gestaltern in dieser Reihe zusammenhängt. Kunle Adeyemi und Wang Shu teilen Kérés Engagement für lokale Materialien und gemeinschaftlichen Bau, wenngleich jeder in einem anderen Klima und kulturellen Kontext arbeitet. Tadao Ando zeigt, dass materielle Beschränkung selbst in Beton meditative Schönheit hervorbringen kann, während Frank Lloyd Wright das ortsspezifische Ethos begründete, das Kéré auf Bedingungen extremer Knappheit ausweitet.

Die Einschränkung ist nicht das Hindernis, sondern der Entwurf. Passive Kühlung bei 40 °C, Bauen mit verfügbarer Erde, gemeinschaftliche Arbeit als Methode und Ergebnis zugleich: Jede Einschränkung brachte architektonische Innovationen hervor, die aus unbegrenzten Budgets nie entstanden wären. Entwerfen Sie für die Zielsetzung, nicht für das Objekt.

Quellen